Володимир Качкан : Весна хоче змін...
Прозаїк, поет, критик, літературознавець, фольклорист, етнолог, культуролог, журналістикознавець, краєзнавець... Доктор філологічних наук, професор, академік Академії наук Вищої школи України, член експертної Ради ВАКу, член докторських спеціалізованих рад у Києві, голова Івано-Франківського відділення Наукового Товариства імені Шевченка, завідувач кафедри українознавства Івано-Франківського державного медичного університету, лауреат міжнародної, всеукраїнських та обласних літературно-мистецьких та наукових премій... Таких високих визнань удостоєний уродженець села Рибного, що неподалік обласного центру, Володимир Качкан. Нині він - гість нашої газети.
- Дуже влучним є відоме східне прислів'я: коли учень готовий - вчитель прийде. Навіть незалежно від віку...У Вашій особі маємо той щасливий випадок, коли у долю здібного юнака ввійшли одразу два великі вчителі і повели його одночасно двома життєвими шляхами. Перший з них журналістика...
- Гадаю, що журналістика, особливо на початках, була не стільки вчителем, як специфічним ґрунтом, у який висівалися перші зерна науки, що їх дав мені Творець з молоком матері. Тепер, через гони літ, бачу, усвідомлюю: материне слово і пісня, батьків суворий помах пальця - то стежка до справедливости. Як і бабусина мудра селянська дидактика, щоби до родичів звертатися на „ви" і пам'ятати, що буква „я" - прикінцева в алфавіті людського діяння. Ось це попервах, а відтак дитячо-юнацькі спроби збагнути трагічні й величні сторінки історії мого родоводу, села, краю - ото і був той величний Навчитель, який весь час розсипав довкіл мене такі чесноти як: не ґанити людину, допомогти, підтримати, подати руку, сказати їй добре слово... А ще зі студентської пори пробивалася якась непояснима потреба братися за перо. Звідки воно, це нестримне бажання? Може, відгомін повстанської пісні про те, що „хрест березовий несуть, на цвинтар його кладуть, а за ними дівчатонька дрібні сльози ллють...", а мо', то вертепні проби під орудою тата із заспівом: „Вставай, народе, з тяжкої неволі розкутий, пімсти кайдани, жорстокі рани, Ісусе!". Оце і є ті найвищі вчителі, які невидимо вкладали між пальці перо і кудись вели! Тим „кудись" і стала радіо- та газетна журналістика, що наклубкувала у моїй долі не один рік. Відтак публіцистична практика розпагінилася на суто прагматичне себевиявлення у друкованому чи ефірному слові та на передачу теоретичних основ і закономірностей творчости студентству, яке опановує журналістику як професію. Отож Київ забрав у мене 23 роки. Але скільки подарував!
- А хто розпізнав у Вас потяг до науки?
- Професор Володимир Полєк і письменник Роман Федорів - то знакові постаті у моїй біографії. Володимир Теодорович Полєк, знаний у світі бібліограф, підмітив у мене, студента-другокурсника історико-філологічного факультету, потребу йти до бібліотек, шукати непізнане, системно й систематично працювати. Отут і впіймав мене одного разу (під дату з дня народження І. Франка) „на гачок": зацікавив, дав настанови, допоміг з ходом думок - так і з'явилася у мене грандіозна за обсягом - на газетну шпальту - науково-публіцистична розвідка „Мед із затрутого зілля (І. Франко і молоді таланти)". Це трапилося у львівській регіональній молодіжці рівно 40 літ тому! А Роман Федорів, тоді власний кореспондент найпопулярнішого періодичного видання - „Молоді України", познайомився зі мною телефоном і, як кажуть, взяв „бика за роги" - одразу замовив нарис про студентського ватажка педінституту Михайла Голянича. Небавом „Ціна іскри" розродила багаття у студентському середовищі, а мене повела під мудрою орудою Романа Федоріва, уже головного редактора журналу „Жовтень" (згодом - „Дзвін"), горами і долами Прикарпаття. Найперше: що і кого я шукав? Нипав родинами з давніми культурно-просвітницькими традиціями, дошукувався старих книжок, часописів, добирався до носіїв глибокого націозмісту в нашій культурі... І, як наслідок, запруджував нарисами, есеями, статтями, рецензіями, оглядами численні газети і журнали - „Молодь України", „Літературна Україна", „Дніпро", „Вітчизна", „Київ", „Друг читача", „Культура і життя"... Проривався навіть до польської, канадської, американської, чеської, словацької, англійської преси. Але недремне око на якомусь етапі пригасило мій стрімкий біг... Краще з набутого в періодиці відтак лягло у численні книги есеїстики, художньої документалістики, повістей. І сьогодні тішуся своїм відкриттям скульптора Івана Гончара, велемайстрів опішненської кераміки, дивоспівів Ніни Матвієнко, Василя Зінкевича, Михайла Сливоцького, родоводів Корпанюків, Швеців, Вербівської, історика-краєзнавця Олександра Феданка...
- У нинішній нелегкий для науковця та письменника час Ви не стали менш плодовитим...
- Пане Богдане, Ви знаєте, що у пресознавців є такий вираз: інформаційний привід. Так ось, це якраз зараз має реальну підставу, оскільки переді мною ще теплі дві книги: „Володимир Качкан: Бібліографічний покажчик" (202 с., більше 1700 позицій) і „Як много слово важить...": Науковий збірник на пошану Володимира Качкана" (360 с.; серед 27-ми авторів - вчені України, Польщі, Угорщини, Словаччини). З першої довідуюсь сам, що з-під мого пера пішло у світ більше 70 книжкових видань - поезії, прози, художньої документалістики, фольклористики, історії літератури, пресології, культурології...
- Спробуймо вичленити з обширу Ваших наукових інтересів актуальну для нинішнього українського суспільства тему - повернення забутих і призабутих імен тих наших попередників, які рухали вперед національну культуру. Бо саме вона є знаковою для вас.
- Так, так, Ви якраз заторкнули найболючіший нерв мого творчого організму. Стежка пошуку не просто забутих, а понищених, пофальсифікованих комуноідеологією сторінок нашої історії і її творців ось уже 40 літ, як біблійного Мойсея, водить мене до архівів, академічних бібліотек, приватних колекцій, у дивовижні силою духу „сейфи" українських родоводів, де час таки не затер правди й до кінця так і не знищив епістолярної спадщини визначних, великих, незабутніх...
Свої задуми я спробував зреалізувати у двотомнику „Українське народознавство в іменах" (К., 1994-1995). Київський університет ім. Т. Шевченка, де я завідував кафедрою та був заступником директора Інституту журналістики, відкрив мені зелене світло - і на наше етнополе повернулися родини Заклинських, Огоновських, Лепких, Целевичів, Русових, Левицьких, Кисілевських, Студинських, Рудницьких, Пеленських, Сембратовичів, Липів, Назаруків, Цегельських, Макогонів, Калиновичів, Купчинських, Гриневичів, Крушельницьких, Чарнецьких, Кічур...
Ця багатолітня праця має своє продовження у задуманому 10-томному монографічному серіялі „Хай святиться ім'я твоє: Історія української літератури і культури в персоналіях (XVIII-XXI ст.)", восьма і дев'ята книги якого ось-ось здивують спраглого читача у видавництві „Нова Зоря". Це велетенські, майже по 600 сторінок, фоліянти. Ну, і з Божої ласки - на викінченні том 10-й...
- Український інтелігент завжди був патріотом. Здається, ви мали керуватися високими принципами, якщо згодилися йти на цьогорічні вибори до обласної ради.
- Для мене завше патріотизм був не позлітковою обгорткою, а генною суттю. Людині дано чогось досягати, але щоб дістатися верховин по многотрудних стежках, доводиться наражатися на ями, каміння, охабини. Моя партійна приналежність, моя ідея - у чесній праці, у книгах, які про все виказують. Ніколи мене не вабили ні крісла посадові, ані депутатські мандати. Але цього разу я таки дав згоду йти на вибори до обласної ради з Блоком Юлії Тимошенко, бо вірю у високий зміст самого поняття, цього філософського феномена - Батьківщина.
Сумно, щоправда, від того, як брудом обливає журналіст письменника, як чиновник з одного кабінету переклеює свій „патрет" на паркані на лик колеги - і це вночі! Упідлення частини можновладців, нахабство багатьох чиновників, які ховаються за помаранчеві гасла, а самі чинять зло. Обіцяльництво, обнадійництво, биття себе в груди, солодке щебетання усюди, де тільки можна просунутися, - і все це фальшиве словоблудство під покровом нібито розбудови! Гидко було споглядати, як на Шевченків уродинний день 9-го березня деякі мовці біля пам'ятника так уже демонстрували своє українство, що, приміром, один керманич не міг вимовити кількох рядків, які хтось йому вивів, та й збився, бідака, на передвиборну плоску агітацію. Другий демонстрував „апостольсько-місійну" промову аж до хрипоти, забувши, що вже „люд потомлений" його загальниками. Третій так уже пропихався до чолових, аби бодай порекомендувати, за кого ж нам віддати свої голоси. А четвертий...
О Боже Великий! Або додай - або відніми!.. У нашому місті та й в краю - безліч проблем, що їх накриває гуманітарний спектр у життєдіяльності. Треба небайдужого, фахового, професійного крила у депутації, аби щось зрушувати з місця, закодованого облесливістю й відкритою брехнею. Весна хоче змін і змусить усіх мислячих до цього!
- Сердечно дякую за щиру розмову для наших читачів. Успіхів Вам!
Богдан ФІГОЛЬ
// Газета if.ua. - 2006. - 6 квіт. (№ 14).